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Photo Credit: Disney+ 真田廣之在《幕府將軍》裡飾演以德川家康為原型的主角「吉井虎長」 澤井杏奈飾演「戶田真理子」 澤井杏奈在《幕府將軍》中飾演女主角戶田真理子,她是一位出生於紐西蘭、在東京長大的日裔女星,精通英語和日語。
那天又悶又熱,在即將放暑假之前。一個經常被忽略的額外因素,是它們的演化多樣性,如我們所見,這在物種之間可以產生很大的差異。
」 金雞納樹與奎寧 這一天改變了我的人生。有些人認為,奎寧是歷史上拯救最多人的植物性藥物。我們展開一場深入的對談,而且話題很快就轉移到南美洲一群學名被統稱為「金雞納族」(Cinchoneae)的植物,其中包括一百二十多種不同的矮小樹種,最廣為人知的共同特徵便是樹皮含有奎寧,這是一種帶有苦味的成分,現在以賦予通寧水(tonic)獨特的口感而聞名,但也是數百年來唯一已知能治療瘧疾的藥。我所知道的倫納特,是個安靜、含蓄且有點古怪的老師。那些部落可能已經使用它來有效對抗腸道寄生蟲,但我們對其如何利用這種樹皮的細節仍大多未知。
書桌上除了堆滿一疊疊影印的論文、期刊、地圖和植物標本,還有幾個空咖啡杯。人體所需的營養素 前幾章已論及的生物多樣性之多重面向,在我們對物種的探索與利用上,也扮演著重要的角色。就空間的權力結構來看,新闖入的「陽」(虬髯客)和舊有的「陰」(紅拂女)形成新的「陽——陰」結構。
而李靖直斥其非,公然挑戰這個禮異人臣的權力者。成為自我陰性化,順從新陽性(虬髯客)的從僕。就「床」的古文用法來看,《太平廣記》有大量的記載,指出床是「貴人當案而坐」,是尊貴者的座次。我們把佛洛伊德的說法拿來對楊素的小說形象進行分析。
當李靖一路從失去「床位」,接著負責外出採買,最後喪失操刀分肉的權力,他就徹底讓渡空間裡陽性的主導地位。楊素在隋末已一人之下,萬人之上,只差弒帝上位,成為實際的統治者。
這一安排座位的決定,也惹怒了宋江,間接造成自己後來曾頭市之戰的死亡。最終成功讓83名新人議員當選。虬髯客闖入,就文學解讀而言,可以說介入這組陰陽關係之中,大有搶奪人妻(陰),殺掉人夫(陽)的意圖。與他形成對峙的是一介布衣,藉藉無名,徒有抱負,卻身無長物的李靖(史實上李靖並非布衣,可見小說為了某些書寫策略故意如此改編)。
原有的位子被撤換,就表示失去了既有權力。但這種「政治亂倫」的欲念,他並未實際遂行。老邁的政治人物,反而給人缺乏政治欲力的形象。這說明兩股政治勢力對抗時,並非全然由財力或權力高的一方獲勝。
接受屈辱的位子,就是自我陰性化,順從新的政治安排。楊素身旁姬妾羅列,由美人捧出,一人之下萬人之上。
這種政治欲力最容易被投射在年輕的政治人物身上。即便擁有權力與財富,也如屍居餘氣的空殼。
二、換了位子掉了「腦袋」 小說的中段李靖與紅拂女兩人投宿靈石旅舍。有趣的是,當我們細究作者的書寫策略,政治勢力的對抗與馴化,卻讓我們看到東方政治哲學的展現。舊有的陽性角色隨之喪失主體性,自我陰性化,成為新角色收編的政治對象。最尊貴的位子,永遠都要留給最有權力的人。女性(陰性、順從)/男性(陽性、主導),構成這篇小說一浪高過一浪的角色登場。這樣的策略,以年輕沒有包衭的政治人物,入主舊有的政治地盤,撼動了日本的政界。
而這個舉動,挑戰此前宋江與晁蓋的約定「新來的坐左邊」。李靖自己回答:「靖雖貧,亦有心者焉」,這個心,就是一種政治上的企圖心,政治上的欲力。
小說隨後安排楊素踞床而見,不能禮賢下士。水滸傳裡有一回,晁蓋論功行賞,讓朱富、李雲去坐在自己親信白勝那一邊(右邊)。
文:黃森茂 唐代傳奇小說〈虬髯客傳〉是一篇充斥著封建天命觀的文章,作為其中重要的女性角色紅拂女,不計其數的詩文歌詠,最終只是作者拿來烘托男性霸權的綠葉。王者是面南的,臣服者是面北的。
後文裡虬髯客好奇,以李靖一介寒士,如何吸引紅拂美人。但小說安排了一場結構的破壞旋風,讓虬髯客突然闖入這個空間,佔據「床」這個位置,斜躺看紅拂女梳頭。下文裡,我們看見三人結拜之後,李靖把自己新獲得的妻子留在旅舍單獨與虬髯客相處,自己則外出採買食物。」就說明他因為無法更上一層,無法遂行政治亂倫,故而生活放蕩,如行屍度日,喪失政治上的欲力。
馬是陽性的隱喻,髮則是陰性的象徵,二者在空間上構成了一個穩定的結構。我們會發現,紅拂女評論這個老邁男人「屍居餘氣」,「諸妓知其無成,去者甚眾」,其實正指出楊素「政治陽萎」的形象。
食物原本屬於李靖,但分配食物的權力卻落在虬髯客手裡,這意謂著虬髯客在整個靈石旅舍的空間中,成為實際權力的掌控者。佛洛伊德(Sigmund Freud)在其《性學三論》(Three Essays on the Theory of Sexuality,1905)有一個有趣的理論。
所以,虬髯客搶佔旅舍裡的尊位,暗示小說必然要解決舊有的「陽」與新闖入的「陽」之間的衝突。要獲得支持,本身還要具有強大的政治欲力。
一、老邁的陽性 小說前段率先登場的一幕,是由帝室重臣楊素與一介布衣的李靖展開。中國傳統文化中,對於空間中的權力結構,相當看重。小說描寫他「無復知所負荷、有扶危持顛之心。最著名的例子,就是2005年日本的眾議院選舉,當時的總理小泉純一郎為了能夠順利推動郵政民營化,針對其中幾位自民黨議員,開始送出刺客(刺客を送り込む)試圖在選舉中,拉下反對的議員。
老邁的「陽」,既喪失願景,就自我陰性化,無法凝聚舊有的勢力。而所有角色最終都要指向一個唯一的陽性ーー李世民,以完成作者天命不可動搖的寫作命題。
從位子來看,空間裡總有權力不對等的位子。李靖買完胡餅,小說設計由虬髯客操刀,對李靖所煮的羊肉進行分食
就「床」的古文用法來看,《太平廣記》有大量的記載,指出床是「貴人當案而坐」,是尊貴者的座次。」就說明他因為無法更上一層,無法遂行政治亂倫,故而生活放蕩,如行屍度日,喪失政治上的欲力。
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